لقد الف في موضوع الكبائر العديد من المولفات ومن ابرزها الكتاب الذي بين ايدينا وكتاب الكبائر للامام الذهبي وابن حجر الهيتمي ازاد بكتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر. والكبائر منها الكبيرة والتي منها الكفر بالله او الاشراك به وانها لا تغفر الا بالتوبة قبل دنو الاجل ومنها دون الشرك فعند اهل السنة والجماعة انها تفسق وتنقص الايمان ولا تكفر فيحكم على صاحبها انه فاسق او انه ناقص الايمان ولا تكفر فيحكم على صاحبها انه  فاسق وانه ناقص الايمان لكن لا يكفر بها ولهذا رتب الله تعالى على بعض هذه الذنوب كالسرقة والزنى وشرب الخمر والقتل العمد والعدوان وقطع الطريق وغيرها فاقامة الحد عليها دليل على انها ليست كفرا وانما هي كبائر ومعاص تقام بحقها الحدود المترتبة عليها وهذه الحدود اما الزواجر واما مكفرات فيقام على مرتكبها الحد في الدنيا ولا يقام عليه مرة اخرى في الاخرة